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素质特征的七个辩证关系

本文摘要:素质特征的七个辩证关系1.遗传性与习得性 先禀赋赋是后天生长的基础。这就要求我们一方面要重视儿童先禀赋赋的差异,坚持因材施教,生长儿童个性,另一方面要看到天赋的因素只是为儿童的后天生长提供了条件,但不能决议儿童的生长水平。 后天的情况、教育与儿童自己的努力才是提高儿童素质的决议因素。因此,要努力优化育人情况,革新育人的方法,充实发挥儿童内在的能行动用。2.稳固性与生长性 人的素质是相对稳定的,那些不稳定的只有在某种特定条件之下才会偶有体现的部门个能你为系质。

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素质特征的七个辩证关系1.遗传性与习得性 先禀赋赋是后天生长的基础。这就要求我们一方面要重视儿童先禀赋赋的差异,坚持因材施教,生长儿童个性,另一方面要看到天赋的因素只是为儿童的后天生长提供了条件,但不能决议儿童的生长水平。

后天的情况、教育与儿童自己的努力才是提高儿童素质的决议因素。因此,要努力优化育人情况,革新育人的方法,充实发挥儿童内在的能行动用。2.稳固性与生长性 人的素质是相对稳定的,那些不稳定的只有在某种特定条件之下才会偶有体现的部门个能你为系质。

但稳定性究竟是相对的,人的素质是可以通过情况和教育的影响,特别是通过个体努力加以改变的。在儿童的所有态度和行为中,只有那些稳定的在差别情况下都体现出来的那部门才气称为素质,那些不稳定的,只有在某种特定条件(例如强制)之下才会偶有体现出来的部门不能称为素质。

小学教育就是把社会主义社会的政治要求、思想规范、道德准则、科学文化知识等,通过内化变为小学生稳定的知识技术、身心品格和行为习惯。同时,还应该看到,“稳固”是一个相对的观点,随着教育和情况的影响力的增强,儿童的素质水平会随之生长。

小学教育就是要使小学生的现有素质水平朝着可能到达的高度稳步地上升。3.个体性与群体性素质可以体现为个体素质,也可以体现为群体素质,如民族素质、人口素质等。

这里的群体素质主要包罗群体(团体)精神和全体成员质量水平。完善和提高人的素质既要重视个体素质,又要重视群体素质。

一方面,个体素质是群体素质的“细胞”,没有高素质的个体,就不能组成高素质的群体,只有努力使每一个儿童的素质获得最充实的生长,才气提高整其中华民族的素质;另一方面,群体自己又是一种强有力的教育因素,是个体发展的“沃土”,个体素质只有在良好的高昂向上的群体中才气获得充实的生长。因此,我们的教育必须坚持面向全体儿童,促进儿童素质的全面提高。4.稳定性与变更性(时代性)素质一经形成,就带有经常、稳固的性质,成为一种心理特征。但这里的“稳固”是一个相对的观点,并不意味着素质自己是恒定稳定的,不具有生长变化的性质。

事实上,人的素质既包罗生物进化过醒所获得的特性,也是接受和掌握人类社会历史生长成就的效果;既受个性生活履历的决议,也受杜会历史条件的制约。因而在差别杜会历史时期的人,通过社会实践所积定的素质是差别的。

客观上,差别的时代总对人的素质提出差别的要求,赋予人应有的素质以新的划定。因此,人的素质一定具有社会性、时代性、民族性和地域性。5.自然性与社会性素质的自然性是素质墅展的前提和基础,而素质的社会性即后天的情况、教育及人的自身努力是素质生长水平的决议因素。6.功效的潜在性和整体效应性素质是人的潜能,是以人的内能的形式存在的。

素质形成的历程,是思想看法、知识、技术内化的历程,平常状态下,素质不具有外显的特点。俗话所说的“人不行貌相",形象地说明素质功效的潜在性特点。

实践运动是人的内能外化的桥梁。一小我私家素质水平的状况如何,只有在他完成一定的实践任务的历程中才气显现出来。

所谓素质功效的整体效应性,是指人的素质水平是一种综合效应。首先,它是指由一小我私家德能、智能、体能的最佳联合所体现出来的整体效应;其次,它也是指由绝对素质和相对素质的最佳联合所体现出来的综合效应.素质的效能,是人所具有的多种能力在实践运动中获得了有效调理、实现了最佳配合所体现出来的整体效应。

从素质功效的整体效应性特点来看,只凭借一小我私家某一方面的能力,是不足以断定他的素质水平状况的,也不能凭据对几个单项能力考核效果的简朴相加来判断一小我私家的素质水平。这是因为,只依靠任何单一能力是不能精彩地完成实践任务的。

只有实现了德、智、体诸方面和谐生长,在实践中形成了绝对素质与相对素质的最佳联合的那种效果,才真正体现着一小我私家身心生长的总水平。以单纯追求升学为目的的“升学教育”之所以需要转变,正是因为这种以一张考卷定终身的做法一定引起考生只重知识而轻视德能、体能的生长﹔现行升学考试制度之所以需要革新,也是因为考分所能代表的只是学生对部门书本知识的明白和掌握水平,它既不能反映一小我私家的才智素质的全部状况,更不足以说明人的身心生长的总水平。7.分类的相对性与绝对性 一般认为,人的素质就是指人的质量,即人的身心生长的总水平。

一小我私家素质水平的崎岖,是对人的适应情况、认识和改变情况的潜在能行动用的量度。这是当前素质理论问题讨论中提出的一种看法。据此,人们把素质界说为:素质是指人在先禀赋赋的基础上,在情况和教育的影响下所形成的稳固的性质。

当我们比力详细地研究素质问题时,可以把素质分为两种类型:一种类型的素质,是指一小我私家为了顺利从事某种详细的实践运动所必须具备的特殊能力,即专业素质。对乐音的音色、音质、音高的分辨能力以及对声音的控制能力,是作为歌颂篆必须具备的基本条件,对颜色种类的分辨能力和对同种颜色深浅水平的细微差异的分辨能力,是作为调色工人必须具备的基本条件。现代社会分工日趋精致,人们实践运动的工具和规模很不相同,种种行业对从业人员的专业素质要求有很大差异。

由此,我们看到,种种专业素质对从事该专业的人员来说具有重要意义,但对其它专业的人员来说并不很重要。对专业素质的这种相对重要性,我们可把种种专业素质统称为相对素质. 另一种类型的素质,是指任何人顺利从事实践运动都必须具备的基础条件,好比对事情的热爱和献身精神,健全的智力,康健的体格……这无论对何种专业的人员来说,都是不行或缺的前提条件,具有绝对的意义。一般认为,这些条件可归纳综合为德能、智能和体能三方面,我们可把这些配合条件称为绝对素质。由此看来,任何人要能有效地完成一定的实践运动任务,既要具备一定的绝对素质水平,又要具备一定的相对素质水平。

绝对素质水平低,就缺少了胜任事情的基础条件,甚至丧失从事实践运动的能力,相对素质水平的发挥与提高也将受到影响,相对素质太低,专业水平差,在实践运动中,便难于精彩地完成专业任务,就不易取得缔造性结果。相对素质与绝对素质的区别是客观存在的现实,由于实践运动规模的广度差别,所以在差别运动领域里,又可以各自区分出本事域内、本行业中的绝对素质和相对素质。从广义上说,在一定条件下,相对素质和绝对素质又可以相互转化。综上所述,人的素质不是一个空洞的生理学上的观点,是具有富厚的内在的,它是人的种种属性的综合,是由多方组成的整体,其内在要素和条理结构之间存在着庞大的功效联系,而且相互渗透和相互影响,对人的生长起着制约和促进的作用。


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